যমুনা কিনারে

কত ন বেদন মোহি দেসি মদনা

কত ন বেদন মোহি দেসি মদনা।
হর নহি বলা মোহি জুবতি জনা।।
বিভূতি ভূষন নহি চান্দনক রেনূ।
বাঘছাল নহি মোরা নেতক বসনূ।।
নহি মোরা জটাভার চিকুরক বেনী।
সুরসরি নহি মোরা কুসুমক সেনী।।
চান্দনক বিন্দু মোরা নহি ইন্দু গোটা।
ললাট পাবক নহি সিন্দুরক ফোটা।।
নহি মোরা কালকূট মৃগমদ চারু।
ফনিপতি নহি মোরা মুকুতা-হারু।।
ভনই বিদ্যাপতি সুন দেব কামা।
এক পএ দুষন অছ ওহি নামক বামা।।

অন্তঃকথন:
মাধবকে দর্শনাবধি পঞ্চশরে দগ্ধ হয়েছে রাধারানীর হৃদয়! সে বেদনার জ্বালা সইতে না পেরে রাই আমাদের কন্দর্পকেই গঞ্জনা দিচ্ছেন! বলছেন, মদন আমাকে তুই কতই না বেদনা দিচ্ছিস! আমি মহাদেব নই, যুবতী নারী! এখানে শ্রীমতী অকালবসন্তে মহাদেবকে মদণের শরনিক্ষেপের কাহিনীটিকে মনে করে শ্রীমতী বলতে চাইছেন যে আমি তো মহাদেব নই তাহলে আমায় কেন এত বেদনা দিচ্ছ কন্দর্প! দেখো আমার বিভূতি ভূষণ নেই, আছে চন্দনের রেণু, বাঘছাল নেই রয়েছে নেতের বসন। আমার চুলে জটাভার নেই বেণী আছে, আর শিরোপরি সুরসরি গঙ্গা নয় আছে কুসুমের শ্রেনী। কপালে আমার চন্দনের বিন্দু আছে, চাঁদ নেই। আমার কপালে অগ্নি নেই রয়েছে সিন্দুর বিন্দু। আমার কালকূট বিষ নেই রয়েছে চারু মৃগমদ। গলায় আমার ফণীন্দ্র নয় রয়েছে মুক্তামালিকা। অর্থাৎ শ্রীমতী যেন কন্দর্পের ভুল ভাঙাতে চাইছেন যে দেখো মহাদেবের সঙ্গে আমার কিছুই মিল নেই তবে আমাকে এত বেদনা দেওয়া কেন! মহাদেব যা সইতে পারেন আমি কি পারি? সব শেষে রাধিকা বলছেন আমার দোষের মধ্যে একটিই, আমার নাম বামা! বামদেবের সঙ্গে আমার ঐ একটিই মিল! সব শুনে বিদ্যাপতি বলছেন, কামদেব শ্রবণ কর রাধারানির কথা। পদটিতে মহাদেবের মদনাহত হবার প্রসঙ্গ টেনে এনে কবি একদিকে যেমন বৈচিত্র এনেছেন, তেমনি তাঁর পান্ডিত্যেরও পরিচায়ক এই পদ। এটি জয়দেব বিরচিত গীতগোবিন্দের একটি পদের অনুসরণে রচিত!

পদকর্তা:বিদ্যাপতি
রাগ:অজ্ঞাত
তাল:অজ্ঞাত
সংকলন:দেবহূতি সরকার

সন্ধিনী

ব্রজবুলি368